En esa batalla por definir el contenido de una estructura que no es puesta en discusión, Saccomanno vuelve a poner en escena la disputa por definir lo nacional, que antes hemos verificado en los objetos culturales producidos entre 1955 y 1983, pero desde una posición que, al hacer de la pulsión sexual el reordenador social por excelencia, no concede privilegios de patriotismo a ningún nacionalismo purista, ya de izquierda, ya de derecha, ya peronista, ya antiperonista.
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